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服裝設計師馬可:一件衣裳能陪一個人走多久
來源:  作者: admin1  發布時間: 2016-11-08 14:54:27

    也許有一生那么長。比如在珠海淇澳村有位92歲的老奶奶,愛穿大襟褂子,發梢總綁著紅頭繩。她12歲時,母親為她做了香云紗嫁衣。80年過去,此衣猶在。穿這件嫁衣,老奶奶必挑具有儀式感的日子:嫁人、游龍舟、看大戲、守歲……穿上手作嫁衣,老奶奶就想起母親的模樣,那一頭美麗的及地長發。她身上能找到母親的倒影,青春歲月,黑辮子也長及腳踝,手也巧。
見衣如晤,針線有情,會說動人的故事給你聽。
    這是知名服裝設計師馬可近來在做的事。從今年8月起,馬可和團隊到處尋覓有故事的手作衣裳。到深秋,在北京的無用生活空間,她舉辦了“尋衣問道——找尋最有故事的手作衣裳展”。50多件手作衣裳,自全國各地征集而來,講述了不同的人生。
“衣服和我們朝夕相伴,關系親密。每個人從出生穿的第一件衣服開始,經歷了一生,到最后離開人世,他還是需要一套衣服。始終都由衣服來陪伴我們整個生命歷程。”和馬可的對話,從對衣裳的情分開始。她心里,衣所承載的內涵,高于任何日常事物。
    “母親為小孩縫制衣服,沒有比這個更直接表達愛的方式。衣服跟人的情感、家庭密切相關。正因為這樣的理解,讓我特別珍惜衣服,覺得衣服應該被負責任地制作出來,然后被負責任地對待。”
    一件香云紗嫁衣可以陪伴一個女人80年,可置于時光洪流,它依然只是一支短暫的插曲。馬可的措辭很感性,她說衣裳自有物的命運,最長幾百年時間,紡織品終將氧化、分解,不能永久留于世上。以這種視角審視,衣裳也是值得珍惜的。
    童年和大自然建立連接,才能成為有根的人
    采訪馬可,是在試營業的“無用真味”二層。樓梯扶手保持木頭原本的形狀;刷綠漆的木椅和水泥裂紋桌面,頗有幾分年代感;麻布窗簾是米白色的,輕輕掩掉外頭繁雜的車流;空氣里流淌著音樂,隱約還有絲絲糧蔬香。
    黃暈的光灑了一桌,熱茶水配杏仁,簡單溫熱,恰似尋常人家的周末傍晚。
    馬可裝扮素雅,編了一根長長的麻花辮,圍著淺灰與深灰交織的圍巾,身穿“無用”出品的淺灰色棉衣。
    色調這樣清淡,讓人很難想到那些光鮮的頭銜和履歷:本土品牌“例外”“無用”的創立者,首位受邀參加巴黎高級定制時裝周的中國服裝設計師;在巴黎發布驚艷世界的作品“無用之土地”“奢侈的清貧”;賈樟柯以馬可和“無用”為主題拍攝的紀錄片《無用》,一舉拿下威尼斯國際電影節最佳紀錄片獎。
    馬可會顛覆你對服裝設計師、時尚、商業品牌等名詞的印象,每個圈子都裝不下她吧。10年前,在“例外”發展如日中天之際,馬可和合伙人在經營理念上產生較大分歧,執意出走,轉身創辦“無用”。通常其他設計師初嘗甜頭,便在國內迅速擴張、大量開店,但馬可不愿意,她自我定位為理想主義者的設計師,而非唯利是圖的商人。“按我對品牌發展的設想,它應該始終保持尖端品牌定位,向世界傳遞中國的理念和精神”。
馬可不太關注金錢,可以把物質需求降到很低。讀大學時,不想給父母增加經濟負擔,就把開銷控制在最低程度。學習設計兼表演專業的馬可,是全班最不舍得花錢買化妝品和衣服的人,不愛逛街,空閑都泡在圖書館讀設計類書籍、國外刊物。“當你對精神的需求遠遠高于物質,就對物質的依賴性不強了”。
    對好衣服的理念也與周遭格格不入。大學時代的馬可,愛穿寬大的T恤和大頭鞋,自在如風。她堅持衣服得讓人舒適、自然,不能影響心情。記憶中最糟的經歷,是曾被要求穿緊身外套和及膝短裙的職業裝、踩著半高跟鞋,“特別難受,手腳都不知道往哪兒放”。
    對于服裝設計,馬可寫過一篇文章《我對服裝設計師身份的認識》:“這個世界根本不缺乏能夠設計出時尚的、優雅的、性感的、漂亮的時裝的設計師,但卻非常缺乏服裝設計師。”她的追求不一樣,“讓服裝回到它原本的樸素魅力中,讓人們被過分刺激的感官恢復對細微末節的敏感。今天的時代中,真正的時尚不再是潮流推動的空洞漂亮的包裝,而應該是回歸平凡中再見到的非凡”。
    自然,鄉土,民間。馬可設計的生命力在這些地方落地生花。童年,她常去鄉下姥姥家過寒暑假,為之著迷,一下子找到了人與大自然之間的連接。“這顆種子從小種下,一旦建立起與自然的連接,他就是一個有根的人,有能力感應大自然,從中獲得能量。”她迷戀古老手工藝與純天然材料,藝術回歸大地。
很巧,馬可接受采訪時穿的棉衣,名字叫做“根”。
對外推廣中國風韻,夢想一直留在本土
中國傳統風韻,是馬可服裝設計的鮮明標簽。
    而追溯到一切源頭,要說回1994年,馬可參加第二屆“兄弟杯”國際青年服裝設計師大賽。無心插柳,年僅23歲的她奪得金獎。
    在查找資料時,馬可看到一本介紹兵馬俑的畫冊,頓時被深深震撼住了。從兵馬俑的那些造型,她感受到一種特別博大的大國氣質,渾厚,質樸。兵馬俑激發了馬可的創作靈感。兩個月時間,她在湖南農村,用苧麻夏布、蠟繩、棕葉等材料,親自手縫和踩縫紉機,一點點完成《秦俑》,連染色都靠一己之力。
《秦俑》的成功,給予馬可最初的動力,也埋下了意味深長的伏筆。
    時隔22年后,上個月,一位設計師朋友去杭州絲綢博物館參觀,意外發現馬可當年創作的《秦俑》被陳列其中,立即拍照發來。與往昔重逢,令馬可感慨良多。“我說你看那是1994年的作品,現在已經過去了20多年,但當時做的《秦俑》和現在的‘無用’有著多么驚人的相似之處。我現在也都用手織布,用土法做,和當初高度吻合。說明我設計的走向、風格和定位,其實從處女作起就已經定調了,而我始終如一,一直都走在一個方向上,沒有改變過。”馬可語氣里透著濃濃的慶幸。與其說這是個美麗的巧合,不如說她始終執拗于本心的追求,無人能動搖。
馬可的本心之堅,有時令周圍人都不可思議。
    2007年,馬可首次參加巴黎時裝周,發布作品“無用之土地”,獲得熱烈反響。馬可說,那一次發布并非自己主動爭取而來,甚至一開始打算推掉。2006年4月,馬可新創建“無用”,正著手做民間手工藝調研的一些規劃。6月,巴黎高級時裝公會主席專程拜訪馬可,希望讓她代表中國設計師第一次出現在巴黎時裝周上。馬可滿心惦記著自己的手工藝調研,打算婉拒。“我對他講得很坦白,我是一個中國設計師,而巴黎雖然是全世界設計師都會非常期待進入的舞臺、制高點,但那不是我的夢想,我真正的夢想在中國,在本土,我想深入中國鄉村。如果我去巴黎,最多也只做一次發布,不會待在那里,我還會回來繼續做原來的事情”。
    在對方的一再邀請下,馬可決定填補中國設計師的空白,走進巴黎時裝周,帶來“無用之土地”。隔年,馬可又登上巴黎高級定制時裝周。巴黎小皇宮的林蔭道上,42位來自不同國家民族的舞者、內蒙古歌者娜仁其木格,以及兩位紡紗、織布的手工藝人,合力展示了一場“奢侈的清貧”。“當今世界,奢侈也不再奢侈,唯有清貧最為奢侈。”馬可曾對媒體表示,在她對中國文化的理解里,“奢侈一定不是以價格為標簽的,而是以精神價值或者說人格氣節作為對高貴的理解”。當年那個愛泡圖書館、崇尚精神高于物質的姑娘,從來都沒離開過馬可。
    時裝周舞臺光彩照人,馬可仍舊要回歸,更安靜地扎進傳統文化的土壤里。遠方T臺風云入不了眼,瀕臨失傳的技藝才值得追尋。紡紗織布、染布晾曬、田間勞作、民族歌舞……古老封印被一一揭開。
在最近“尋衣問道”展覽開幕式上,有觀眾感嘆:“最后3分鐘,黑暗中的織布機聲音太棒了,尤其是坐在蒲團上聽,簡直了,那感覺說不出,反正我汗毛都飄起來了,我聽到了祖先的聲音!”
從服裝到生活空間,幫中國人恢復記憶
    “昨天有觀眾說得很好,‘中國人像個中國人一樣活著’。你不覺得現在好多中國人活得根本不像中國人嗎?生活方式完全西化了,跟本土文化沒有任何的關系。我們在做的事情是幫助大眾恢復對中國的記憶。”馬可說。
觸手可及的“恢復”,即是看看“無用”的“家園”空間。在馬可的精心設計下,一推開陳舊的木門,你瞬間墮入美妙的夢境。院落一角摞著麻草、蠶繭、生絲,兒童房里搖晃著木馬,廚房木架齊列著一隊陶罐。許多訪客都會訝異,這是多么熟悉的生活場景,卻分明失落已久。
    “我們活在一個斷檔的時代。近一百年把老祖宗留給我們的東西差不多丟光了,‘無用’希望幫助社會恢復記憶。恢復有很多手段,可以通過衣服、文字、日用品……中國人原來是怎么生活的?這些東西跟我們現在的生活能不能真正產生關聯?”
若說馬可做“無用之土地”作品時純為藝術性表達,那么“奢侈的清貧”就已向生活維度延伸開去。無前人經驗,馬可和自己較勁兒,一切從零摸索起。“直到2014年‘無用空間’開了,品牌成立8年后,我們終于有了對外說話的窗口。這兩年,我們累積了第一批‘無用家人’——真正支持和使用我們產品的人”。
    “生活層面意義已經遠遠超越了服裝。”這句話,像是馬可耕耘10年后心境的投射。僅對自己創造的衣裳負責,大概已不能滿足她了。馬可還想努力喚醒更多東西,比如衣裳背后的親情、對自然的敬重,亦或是一群人不小心丟掉的共同記憶。


 

 

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